Сдача экзамена.

Если честно говорить...
Я только примерно знаю, на каком уровне будут задания. Но если на таком, как на официальном сайте в примерах, то это не сложно.
Порог на четвёртом уровне в прошлом году был 50 процентов. 50 процентов! Сделал половину - знаешь японский. При таком подходе я могу ну вот вообще ни секунды ни сомневаться, что получу сертификат.
Почему так мало людей понимают, почему я стараюсь на самом деле? Я говорила об этом кому-то уже.

Я не понимаю, как можно... нет, неужели можно так мало ценить себя, чтобы радоваться сертификату за 51% из 100%. Как? Что значит "преодолеть порог"? Кто может ставить пороги, кроме самого человека? Разве так можно жить? Всегда гиригири, едва-едва, с грехом пополам. Экзамен не сдан, если он не сдан на 100 из 100. И точка. Это железный принцип. Нет права на ошибку. Его нет на самом деле.

В последнее время я очень часто слушаю старую, ещё XX века xD, песню мисчиру. Назвается она Owari Naki Tabi. Она нравится мне вся, и вся соответствует моему мировоззрению, но я впервые обратила на неё внимание, когда услышала эти слова:
Takakereba takai kabe no hou ga
Nobotta toki kimochi ii mon na
Mada genkai da nante mitomecha inai sa.
Это значит:
Чем выше стена, которую преодолеешь,
Тем больше удовольствия получишь.
Я ещё не признал, что достиг предела.
Я верю в эти строчки.

@темы: Фандомы: Mr.Children, every day: я со своими тараканами, every day: учёба

---

Очередная бредовая идея).

Последние пару недель я вынашивала эту мысль, находя её одновременно и занимательной и бредовой, и наконец решила предложить. Возможно, вам она покажется ещё более бредовой, но, как сказал один небезызвестный герой одной небезызвестной книги, at least I tried.
Для начала: кто такие "вам"? Все, кого это заинтересует и кто согласится с условиями.
Теперь условия).

Они под катом.

1). Это будет проходить здесь, в европейском вип-зале (многие уже знают это прекрасное место ). 11 или 18 декабря или не будет проходить вообще, потому что следующий подходящий день будет уже в конце января, а это... ну в общем, невозможно.
2). Количество участников 3-6. Сорри, это даже не прихоть моего величества. Зал маленький, рассчитан на 4-6 человек. А при двоих это просто не имеет смысла.
3). Оплата. Символическая. 50-100 рублей. Еда и напитки за мой счёт на стоимость до 300-400 рублей в зависимости от количества участников. Меню можно найти здесь.
4). Ну а теперь самое интересное. В чём вся литературность. Каждый участник выбирает одно литературное произведение и зачитывает его. После чего все вместе его обсуждают. Касательно произведения. Оно должно быть не короче 5 слов (просто короче я уже не знаю ) и не длиннее 15 минут. Оптимальный вариант, конечно, минут на 5. Если хочется познакомить аудиторию с романом, можно выбрать отрывок или несколько. Лишь бы было что обсуждать. Жанр любой. Годится и поэзия и драматургия. В случае с иностранной поэзией можно (даже нужно!) зачитать на языке оригинала, но обязательно к нему перевод, даже если это английский. Хорошо бы потренироваться декламировать. Чтобы не сбиваться при прочтении и не портить впечатление. Можно подготовить две вещи (а вдруг захочется ещё?). Но обязательно нужно хоть что-нибудь! Иначе это станет просто походом в ресторан за мой счёт(. При этом я не хочу, чтобы это было этакое "собрание учёных мужей, рассуждающих на отвлечённые темы". Пусть будет весело. Это я наверняка захочу читать что-нибудь серьёзное. Но я люблю сатиру и юмор, так что ю а велкам!
Вот такие вот условия. Всё максимально свободно. Я никогда не делала ничего подобного и мне самой это кажется кхм... я ботаник, да?.. я просто люблю читать и очень хочу чего-нибудь подобного.
Ну вот, буду ждать реакции. At least I tried.

@темы: every day: мой способ жить, japanda: книги

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Мой словарик и иероглифы).

Копаясь в своём словарике, обнаружила Сказки на английском о_О. Он не перестаёт меня удивлять. Там, кстати, около тысячи книг на японском и английском .
upd Порядок черт в иероглифах, про которые как-то писала Хиса.

Смотреть)

@темы: japanda: нихонго, japanda: книги

---

Студенческие вечера)).

Его образ постоянно маячит у меня перед глазами. Он не даёт мне спокойно спать по ночам, из-за него кусок в горло не лезет. Я думаю о нём круглые сутки... НИХОНГО НОРЁКУ СИКЭН.
И всё же несмотря на это вчера был совершенно укуренный вечер в чайной палочке, тьфу ты, в двух ложках... ну, не важно, всё равно меня угощали блинами с мёдом)))). Разговоры о китайских казнях и каннибализме... аппетитненько, не правда ли))). Много иероглифов. А особенно под конец вечера куча бреда про того-кого-нельзя-называть. А совсем уже в конце, когда шли от станции электрички в сторону домов и общаг, мы говорили на странной смеси затрудняюсь сказать скольки языков. И это продолжится завтра, когда это чудо придёт ко мне кормиться и стричь чёлку %).

Ложка дёгтя или три строчки соционики *.*

О да, я всегда знала, что Доны шикарны миражные отношения - это круто.
А мой дуал? А что мой дуал? Я скоро попаду к нему на пару. Присутствие дуала в жизни даже как объекта восхищения, поднимает мне настроение.
P/S И да, Сказки круты, однозначно))).
Ну всё, норёку зовёт).

@темы: every day: мой способ жить, every day: люди вокруг

---

Я и "Золотой храм" Мисимы.

Раз уж мою предыдущую запись о литературе дайри всё равно удалили, я напишу о Кавабате и Дадзае потом.
Так что о Мисиме. Страшные японские имена)))). Это скучно и много, пролистывайте.
Я начала читать "Золотой храм". Я честно думала, что мне не понравится Мисима. Я не люблю литературу, которая пользуется популярностью масс. Теперь я поняла, в чём фишка. Именно в порядке возрастания их популярности у нас (Дадзай - Кавабата - Мисима) возрастает и лёгкость чтения. Читать Мисиму на удивление легко. Кто сравнивал "Снежную страну" или, не дай бог, "Цветы шутовства" с "Золотым храмом" несомненно согласится, что это так. А что? У Мисимы - повествование. Почти по порядку и непрерывно.
Я, кстати, не понимаю, как люди читают книги. Обычно я вижу, как люди читают, скажем, в электричке. Перелистывая страницу за страницей. Нет, когда у меня был запой (читай "Унесённые ветром" я тоже сначала прочитала все 1000+ страниц, а потом уже думала обо всё-ё-ём. Но все остальные книги. Я читаю несколько страниц/главу, а затем смотрю в окно и размышляю. Наверное, со стороны кажется, что мне скучно. Напротив - это значит что книги попалась интересная. В противном случае - зачем читать?
Мисима понравился мне намного больше, чем я ожидала. Я пришла домой, упала на кровать и стала читать дальше. Хотя у меня был принцип: не читать дома книги, которые можно брать с собой. И с Кавабатой этот принцип соблюдался.

Я сначала подумала, что ему было бы, чему у меня поучиться.
"Мы стояли, облокотившись на перила мостика, и рассеянно глядели в воду. Среди всех воспоминаний военной поры в памяти почему-то остались такие вот бездумные мгновения. Многое забылось, а редкие минуты отдыха запомнились - так бросаются в глаза синие просветы в затянутом тучами небе. Даже странно, что память столь бережно хранит подобную мелочь, словно миг наивысшего счастья".
Я всегда знала, всегда считала эти моменты счастьем. В сущности, мой тег "little things that make life great" изначально посвящён именно таким моментам. И мне показалось странным, что такое понимание прекрасного кто-то может называть странным.
Но дальше есть кусочек, который делает явным то, что это абсолютно взаимно. И мне тоже есть чему поучиться. Наверное, это просто разное понимание прекрасного.
"Почему вид обнаженных человеческих внутренностей считается таким уж ужасным? Почему, увидев изнанку нашего тела, мы в ужасе закрываем глаза? Почему человека потрясает зрелище льющейся крови? Чем это так отвратительно внутреннее наше устройство? Разве не одной оно природы с глянцевой юной кожей?.. <...> Что же бесчеловечного в уподоблении нашего тела розе, которая одинаково прекрасна как снаружи, так и изнутри? Представляете, если бы люди могли вывернуть свои души и тела наизнанку - грациозно, словно переворачивая лепесток розы, - и
подставить их сиянию солнца и дыханию майского ветерка..."
Хотя я могу принять понимание прекрасного и таким.

Ну вот, забыла, о каком отрывке ещё хотела сказать.
А четвёртый вот какой (длинный!):
"Идиоты, - кивнул на них Касиваги, в голосе его не чувствовалось ни малейшей зависти. - Ну чем они занимаются? "Полюбуйтесь, какие мы крепкие да здоровые"? Кому нужен этот спектакль? Сейчас повсюду устраивают спортивные состязания. Верный признак упадка. Людям надо показывать вовсе не это. А знаешь что? Смертную казнь, вот что. И почему только у нас не устраивают публичные экзекуции, - мечтательно вздохнул Касиваги. - Не кажется ли тебе, что порядок в стране во время войны удавалось поддерживать только потому, что из насильственной смерти сделали своего рода представление? Публичную казнь человечество отменило якобы для того, чтобы не ожесточать людские сердца. Чушь собачья! Знаешь, какие благостные, оживленные лица были у тех, кто убирал трупы после бомбежек? Зрелище страданий и крови, предсмертные стоны ближнего учат человека смирению, делают его душу тоньше, светлее и мягче. Корни зверства и кровожадности надо искать не здесь. Жестокость рождается совсем в иные минуты - например, в такой вот славный весенний день, когда сидишь на подстриженном газончике и разглядываешь солнечные пятна на травке, а, как по-твоему? Все жутчайшие кошмары, произошедшие в истории человечества, начинались именно так. Вид же корчащегося в предсмертной агонии, окровавленного тела - причем среди бела дня, заметь, - придает кошмару конкретность, материальность. Это уже не наша мука, а мука кого-то там другого, страшная и абсолютно реальная. Только и всего. Чужую же боль мы не чувствуем. Представляешь, как здорово?"
Я для себя интерпретировала эти слова как "жестокость рождается от зависти, а милосердие - от страха". В таком случае, с первой частью я согласна. Если бы человек не видел, что кто-то живёт лучше, ему бы не пришло это в голову. И он бы не захотел большего. Но милосердие, рождённое из чувства страха - это не истинное милосердие. И оно мне противно. А идея интересная, хотя я бы не стала её внедрять. Это уж точно).
Перед этим был очень длинный и слегка путанный монолог, о котором я бы тоже поразмышляла, но он совсем не нашёл отклика в душе. Поэтому не буду.

И был эпизод, который мне давали прочитать до этого (приводить здесь я его не буду, слишком длинно, если интересно - он почти в самом конце второй главы, начинается с джипа). В отрыве от книги он производит некоторое впечатление. Задумываешься о человеческой жестокости. В контексте произведения показанный образ кажется довольно жалким. И уже не таким страшным. Повествователь гордо называет поступок, который он совершил, своим первым злом. По-моему, это не зло, а обыкновенная слабость, трусость и малодушие.

Несмотря на всё вышесказанное, герой книги мне нравится. Я очень люблю читать истории жизни асоциальных элементов или людей, которые (даже если ошибочно) фанатично верят в свою избранность и исключительность. Я чувствую некоторое родство душ в этом плане. Я где то на дороге между. При этом, двигаться в любую из сторон (где второй будет обычный человек) мне противно. Да и страшновато.

Upd Я случайно прочитала пятую главу.
"Жалкой пылинкой сдуло с лица земли мою спутницу, ставшую сразу крошечной и далекой. Храм отверг ее, а значит, была отвергнута и жизнь, что так влекла меня. Как мог я тянуться руками к жизни, когда весь мой мир наполняло Прекрасное? Оно имело право требовать, чтобы я отрекся от всего остального. Невозможно касаться одной рукой вечности, другой - суетной повседневности. В чем смысл действий, посвящаемых сиюминутной жизни? Поклясться в верности избранному мгновению и заставить его остановиться. Если так, то Золотому Храму это было прекрасно известно, ибо он, на миг отменив изгнание, на которое сам же меня обрек, явился в такое мгновение моему взору и открыл мне тщету тоски по жизни. В суете каждодневного бытия нас пьянит мгновение, обернувшееся вечностью, Храм же показал мне всю ничтожность этого превращения по сравнению с вечностью, сжатой в одно мгновение. Именно тогда вечное существование Прекрасного заслоняет и отравляет нашу жизнь. Чего стоит рядом с этим мимолетная красота, которую жизнь позволяет увидеть нам краешком глаза? Под действием этого яда земная красота меркнет и рассыпается в прах, да и сама жизнь предстает перед нашим взглядом в безжалостном бело-коричневом свете разрушения..."
У меня тоже такое есть. В сущности, это похоже на выбор, о котором я говорила выше. Между исключительностью, точнее, верой в неё, и обычным человеком, между вечностью и суетной жизнью, между прекрасным и радостным. Я впервые начала склоняться в сторону обычной жизни и радости, когда узнала, что есть люди, с которыми я хочу быть рядом, потому что это открывает мне доселе невиданное весёлое упоение. Не так давно это было. Счёт идёт на месяцы, а не на годы. А до этого меня поглощало прекрасное. Поклонение прекрасному делает человека одиноким, я считаю. Сейчас я снова на развилке. Мне всё больше нравится Мисима.
Мне ещё нравится про бурю:
"Когда мне в лицо ударил первый резкий порыв ветра, по телу пробежала почти чувственная дрожь. Дуло все сильней и сильней, это был уже настоящий шквал, и буря показалась мне предзнаменованием нашей общей с Храмом гибели. Моя душа находилась внутри Храма и внутри урагана".
И практически до конца главы. Но особенно эти строчки. Я недавно чувствовала что-то похожее. Правда это была не буря, это был тот момент, когда ночь стремительно падает. Когда облака с каждой секундой становятся всё ярче, а потом резко потухают, и становится темно до звёзд. И холодно. Но это впечатление создавало прекрасное не в виде Храма или какого-то иного визуального образа, а прекрасное, выраженное через музыку. Подобную буре. И в эти самые мгновения мне представилось, что когда песня доиграет, меня уже не будет. Что с неба сейчас спустятся незримые ангелы и мощным толчком поднимут меня в воздух. Это было на редкость приятное видение о смерти.

Мне нравится, что Мисима заставляет думать то о мире вокруг, то о своих собственных чувствах.

Сегодня я прочитала оставшуюся часть книги: 6-10 главы. Я много о чём думала и уже всё забыла.
Однако же кое-что я помню.
Когда я узнал Касиваги ближе, мне стало ясно, что ему претит долговечная красота. Поэтому он с презрением относился к литературе и архитектуре, но зато любил музыку, что отзвучит и тут же исчезнет, или икэбану, которой суждено постоять день-другой и увянуть. Касиваги и в Храм-то пришел лишь потому, что его привлекал не Кинкакудзи вообще, а Кинкакудзи, залитый лунным светом.
Я думала о красоте момента. Я не знаю, что ещё о ней можно сказать. Для меня прекрасное существует лишь миг. Поэтому каждое прекрасное уникально. Нельзя повторить миг, нельзя. Я могу сколько угодно слушать ту же музыку, что играла в момент наслаждения прекрасным, воскрешать тот образ, даже рисовать его, но никогда не смогу пережить его снова. Это кажется мне лучшим доказательством того, что прекрасное только в нас. И книга Мисимы тому доказательством. Разве тот Храм, который владел мыслями героя, и тот Храм, к которому ежегодно приходят туристы, - это один и тот же Храм? Поэтому и он писал о том, что сам осознавал бесполезность своего Действа.

А по существу, к концу книги герой мне не то чтобы разонравился, просто я нашла способ понять его с точки зрения психологии, поэтому всё стало казаться таким приземлённым и плоским и обыденным. И он уже совсем не уникален.
Но мне всё ещё хочется читать Мисиму).

На самом деле я всего лишь упражняюсь разбирать литературу. Тренинг перед курсовой, так сказать. Хотя от курсовой требоваться будет явно что-то другое.

запись создана: 16.11.2011 в 19:09

@темы: japanda: книги

---

Yonjijukugo

В общем, была недавно такая тема. Когда я переводила одну jidaigeki (историческую дораму, то бишь) там мне встретилась фраза 画竜点睛. Читается garyou tensei. Именно так и никак иначе, несмотря на то, что второй иероглиф читается вообще-то ryuu. Значит это "финальные штрихи" или что-то вроде. Сегодня мы проверяли тест по грамматике и надо мной решили поиздеваться, дав мне самое сложное предложение. Там как раз был этот самый garyou tensei . Правда это не сильно помогло мне перевести, потому что там была ещё тьма элементарных иероглифов, которые я не смогла прочитать .
Так что мне стало интересно вообще поизучать эти словечки-фразочки. Жаль, из них тему для курсовой не сработать, а то я всё ещё не определилась. Нашла сайт, сижу теперь, наслаждаюсь. Я, кстати, просто так уже 3 штуки знаю. Кроме garyou tensei это, разумеется, kyouka suigetsu из той же jidaigeki. И jakuniku kyoushoku, который Йоко как-то приводил в пример, как свой любимый yojijukugo (так называются эти словечки). И за это его высмеяли))). Ибо это любимая фразочка младшеклассников, которая значит что-то вроде "закон джунглей" или "выживает сильнейший". Мне, кстати, совсем не нравится). Вот kyouka suigetsu - фраза, полная поэзии и дзэна))).

@темы: japanda: нихонго

---

Aku и hiraku.

Японисты должны быть мне благодарны. Я открыла тайну века. Чем же всё-таки отличаются aku и hiraku? Сегодня нам объяснили.

Небольшое вступительное слово. В японском языке важно отличать переходные и непереходные глаголы.

Кто знает, пропускаем...

Многие русские, кажется, даже не знают, что это такое. Переходный глагол - это тот, к которому можно присоединить прямое дополнение. Например, в фразах "эту книгу легко читать" и "эта книга легко читается" глагол "читать" - переходный, а глагол "читаться" - непереходный. В большинстве случаев непереходность в русском языке совпадает с возвратностью: "одевать (кого-то) - одеваться (самому)". Иногда глаголы разные: "ставить (что-то) - стоять (самому)".
А в японском эти глаголы иногда совпадают, а иногда немного отличаются. И чтобы не сделать ошибки их лучше запоминать парами. В нашем случае: hiraku одновременно и переходный и непереходный, aku - непереходный глагол, а akeru - переходный. Примеры. Mado ga aku - "окно открывается". Mado wo akeru - "окно открывают". Кстати, частички после слова mado - "окно" означают падеж. Можно заметить, что они разные. Это естественно. В русском переводе падеж тоже разный))).

Ну а теперь поговорим о семантике).

Вот отсюда интересно).

1). Когда мы говорим о нематериальном, мы не используем aku и akeru. Мы используем hiraku.
Например:
Kouza wo akeru. => Kouza wo hirakeru.
"Открыть счёт в банке".
Kai wo akeru. => Kai wo hirakeru.
"Открыть собрание".
Mise wo akeru. => Mise wo hirakeru.
"Открыть магазинчик". Внимание! Это значит "открыть новый магазинчик", а не "открыть магазинчик с утра пораньше".Если вас интересуют часы работы магазина, вы можете употребить aku/akeru. Или не употреблять вообще ничего. Просто "магазинчик - со скольки?".
2). С материальными вещами прикольнее.
Если у двери/окна/японских раздвижных перегородок/шкафа одна створка, вы используете aku/akeru.
Если у двери/окна/японских раздвижных перегородок/шкафа две створки, вы используете hirakeru.
Одна створка - aku/akeru.
Две створки - hirakeru.
Так что когда речь идёт о банках, бутылках (вы видели двустворчатые банки? я - нет) вы используете aku/akeru.
Та-дам! Ничего сверхъестественного!

А ещё моя японка в письмах постоянно использует выражения из 1 кю норёку. Мне приходиться лазить в учебник, чтобы понять, что она написала.

@темы: japanda: нихонго

---

Mr.Children - Koe.

Айв трайд ту ду ит энд саксид.

Посмотрите на другого Сакурая!!!



Да-да, последние пару месяцев, когда все вокруг меня говорят только о суджу бум дошёл и до нас?, я фангёрлю мужика, в поту бегающего по огромному залу и корчащего странные рожи))).

@темы: Фандомы: Mr.Children

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Моя первая опера.

Про оперу.

Быстренько о впечатлениях и спать.
Сегодня знаменательный день: я сегодня впервые была в опере. И чтобы не мелочиться, мы начали с Мариинки и "Князя Игоря". !!
Я даже не знаю, с чего начать))).
На самом начале, когда пели, мол, славу Руси, я почти прослезилась. Так всё было красиво и помпезно. Декорации поразили: очень красиво и продуманно. Костюмы - вообще слов нет. Это много-много рукоплесканий костюмеру.
Приятно знать сюжет самой.
Когда Игорь уходил в поход по сцене проходили и проходили войны, а потом и сам Игорь выехал на лошади. Я думаю про себя: "Ну да, так и должно быть: князь - на лошади... стоп. Лошадь? На сцене театра - ЛОШАДЬ???" В общем да, художник постарался О_О.
Потом был половецкий стан. И это !!!!!!!
Внутри меня точно спит востоковед. Эти шатры, эти шаровары *.*. Крутые танцевальные номера. И главное! Песня невольниц! Такая прекрасная мелодия, которую все знают). И на контрасте - ария Игоря. "О дайте, дайте мне свободу!" Тёмная ночь, звёздочки горят, прекрасный мужской голос .
В антракте мы разглядывали инструменты в оркестровой яме и вспоминали Нодамэ Кантабиле (э-эм, я с Алиной ездила, бзв). Дирижёр, кстати, очень милый был с хвостичком таким. Очень эмоционально-страстно дирижировал.
Во второй части был плач Ярославны... такая трогательная мелодия, такая русская Т_Т.
А потом опять на контрасте: песни и пляски у князя Владимира. Безумства с вином и гуслями %).
Конец тоже прекрасный. Там все чудесные голоса вместе .
Я не знаю, зачем всё это рассказываю. Любой, кто был на "Князе Игоре", и так знает). Но впечатления, впечатления!! Там столько русского, при этом, там столько восточного. Это так здорово .

@темы: every day: мой способ жить, japanda: музыка

---

Прекрасные Токио!!!

А ещё, ещё!!!
Язнаючтовсемнаплевать, но я нашла такую прекрасную статью шестилетней давности с токийцами!
Я в рыданиях её читала сегодня!
TOKIO is, therefore I am.
And I love the members maybe more than their own parents. That's why my mission......if I have any right as Leader, is to make sure this group never breaks up. If TOKIO were to ever break up, I would no longer be Leader Joshima Shigeru, but Joshima Shigeru, a talent in Johnny's. If that were to ever happen, I plan on leaving the entertainment business.

Мой не очень хороший перевод.

"ТОКИО есть, поэтому я есть".
"И я люблю одногруппников, возможно, даже больше, чем их родители. Поэтому моя миссия... если у меня есть подобное право, как у лидера, сделать всё, чтобы группа никогда не распалась. Если бы ТОКИО распались, я больше не был бы лидером Джошима Шигеру, я бы стал просто Джошима Шигеру, одним из джоннисов. Если бы подобному суждено было случится, я бы покинул шоу-бизнес".
Ньюзам бы такого лидера.

@темы: je: TOKIO, je: Лидер

---

Таччон т.т)))).

Окура, почему ж ты такая прекрасная принцесса?
Таки хочу подписаться на Окура-джей-веб по телефону. Но лень думать ^^'.
Согласна со всем:
мне тоже не нравится, что становится холодно

я тоже хочу поесть набэ в приятной компании

и повеселиться

и таки мне тоже сложно вылезти из постели утром
Но у нас ещё и отопление выключили !!!
И не переживай, Окура, мы уже купили FIGHT и вычёркиваем дни в календарике до того момента, когда нам его отправят.

Короче, Окура!!!

@темы: je: Tacchon

---

Приколы из университетской столовой.

xD

Выпечка слоёная в ассортименте .

@темы: lol

---

Омикудзи).

Я нашла свой омикудзи. И кстати, я писала, что у меня была "маленькая удача", а у меня, оказывается, была просто "удача". Всего лишь(. Зато я наконец-то её перевела. Там, где про желания, написано, что если достичь части желаемого, то обязательно сбудется всё. Я хочу верить во всю эту ерунду.

Ещё там было написано, что если я не буду заботиться о себе, то сломаюсь о_О. Так вот оно что. Как это ни печально, но оно правда . Хотя это и без омикудзи вполне угадываемо .
И про экзамены: самое время учить kokugo. Интересно, в случае с иностранцами это понимать как родной язык или как японский? Надеюсь, что я могу понимать это как японский. Ведь именно этим я занималась всё лето .
А танка здесь и правда есть. Я прочитала её, но не совсем поняла. Причём, там ни одного незнакомого иероглифа. Но древняя грамматика. А так ничего, что-то про молодую листву, ветер, про чистоту летнего утра и моего сердца .
Отнесу её завтра Рыбину, пусть переводит .

@темы: japanda: другое, japanda: нихонго

---

Пустыня... где?)

Вопрос на миллион. Попробуйте угадать, дорогие пч, где эта пустынька?

@темы: japanda: фото

---

xD

Last Friends наоборот!

Если что, это учебник русского языка для японцев.

Ещё.

^Обратите внимание на варианты, которые надо подставить.


^Мне так нравится эта незатейливая зарисовка на тему простых житейских реалий России.

@темы: japanda: населена роботами, lol

---

Я, иероглифы и административное деление Японии.

Кандзи-дрилл через Яркси словно пророк вещал мне, что я никогда не запомню этот иероглиф:
.
Даже если обклею им стены по всей квартире xD. Он красивый и необычный, но это не мешает мне с завидной регулярностью его забывать. Читается, кстати, abunai - "опасный".
Мы разглядывали карту Японии на разговорном. Нам рассказывали, чем знамениты префектуры. Аракава с Хоккайдо, видимо поэтому она рассказала про все северные префектуры, а потом было просто: "Ну тут Токио, тут Осака, Киото и озеро, тут раньше самураи бегали, а тут Хиросима и другие всякие..."
Для японистов и тех, кому просто интересно. Япония делится на 47 префектур. Строго говоря, префектур 県 ken всего 43. Помимо них есть 都 to, назовём его "столичный округ". Соответственно это "префектура" Токио - 東京都 toukyouto. Есть 道 dou - вообще это "путь", но в данном случае просто сокращение от 北海道 hokkaidou - Хоккайдо. Есть два 府 fu - этот иероглиф сам по себе означает "правительство", но сейчас он только подчёркивает значимость городов, а управление ими такое же, как в любой другой префектуре. И как несложно догадаться, это 京都府 kyoutofu и 大阪府 oosakafu, т. е. Киото и Осака. И вся эта система деления называется по-японски просто гениально: 都道府県 todoufuken. Есть ещё система деления населённых пунктов. Большие города (столицы префектур и города с большим населением) называются 市 shi. Города маленькие - 町 machi (или второе чтение иероглифа chou). А деревни - 村 mura (второе чтение son). Вся система называется 市町村 chichouson. Так Санкт-Петербург для японцев - shi, Петергоф - machi, а какие-нибудь Бобрунки - mura.

@темы: every day: учёба, japanda: другое, japanda: нихонго

---

Йокобэнто!

Ткни меня!

И комментарий девочки, которая сделала: "there has to be boobs when it's about yoko ;D"

(C) bratnudel

@темы: je: Yokocho, japanda: еда, lol

---

Будущим востоковедам посвящается!

Трололо)))

Гордись, студент!
Гордись, студент, что ты почти востоковед,
Что поступил ты на Восточный факультет,
Что для тебя Восток откроет свой секрет,
А не для тех, что поступили в пед и мед.
Лишь ты узнаешь, что такое изафет,
И почему покинул Мекку Магомед,
Зачем индусы сочинили столько вед,
И отчего настолько Ветхим стал Завет.
Лишь ты отправишься в загадочный Тибет,
Где полуголый, бритый наголо аскет
Тебе расскажет, почему он так одет
И почему всегда стрижется, как скинхед.
И только ты, приехав в солнечный Фантхьет,
Получишь суп из тараканов на обед,
А после супа улыбающийся вьет
Тебя немедленно проводит в туалет.
Лишь ты, встречая с бедуинами рассвет,
В своей тетрадке зафиксируешь тот бред,
Который в виде поучительных бесед
Тебе поведает дурной арабский дед.
И лишь тебя допустят в сказочный Мешхед,
Где полоумный бородатый моджахед
Тебе устроит мусульманский культпросвет
И даст потрогать автомат и пистолет.
И, наконец, когда ты станешь стар и сед,
Забив трудами кафедральный кабинет,
Ты вдруг поймешь, на что потратил жизни цвет,
И с огорчением покинешь этот свет.
Зато потом, когда пройдет две сотни лет,
На вашей кафедре повесят твой портрет,
И улыбнется из могилы твой скелет:
Гордись, студент, что ты почти востоковед!

Михаил Николаевич Суворов

@темы: every day: учёба, lol